[ 世界之旅 ] 土耳其亞拉臘山-聖山之夢
自從去年見識過梅裡雪山和稻城亞丁的三座雪峰神山之後,對縹緲、巍峨、雪白聖境的渴望彷彿在心間無休止地迴盪著,而那種回味、思念的情緒,總是無端地從心間忽然湧動起來,教人久久地處於一種激動莫名的狀態當中。
偶然的機會,看到了一些關於聖山亞拉臘山的文字資料,心間無端地湧起了一個最新的夢想:有生之年,攀登上那個白雪愷愷的聖峰,在那個純白的曾經的世界之顛,俯瞰大地蒼生,浪漫地,在世界的中心,呼喚愛! 不知道,這個最新的夢想今生能否實現,也無法想像,在那個最終夢想實現的時刻,自己將會處於如何快樂的一種精神狀態。
天生屬於那種喜歡擁抱夢想的人,伴隨著每一個曾經的夢想的兌現,心間總會忽然多了一份失落,然後,就需要重新尋找下一個更新的夢想,好繼續生活上不斷追求的足跡。即便,這個最新更新的夢想並不一定能夠實現,但是,伴隨著無限渴望並為之努力奮鬥的過程,本身已經能為自己帶來足夠的快樂了。
如果閣下有興趣,請隨我一起,瞭解一些亞拉臘山相關的點滴,說不定,多年後,你我會成為結伴共同攀登的夥伴呢。
亞拉臘山高聳的峰頂直到十九世紀仍未有人登臨過,教會認為誰也不應踏足這片神聖的土地,因為據說諾亞方舟就停放在上面。
亞拉臘山峰頂終年白雪愷愷,耀眼奪目,像只沖天欲飛的銀喙大鳥,姿態高貴動人,當地人稱之為"苦難的山"。此峰聳峙阿拉斯河旁的平原上,與周圍塵土覆蓋、丘陵起伏的荒野形成強烈對比。亞拉臘山形狀對稱,山坡平滑,山頂雪白,令亞拉臘山馳名於世的卻不是這天然美景,而是這座山與聖經的關係。據說,在大洪水慢慢消退時,這座山峰首先露出水面,所以諾亞方舟可安全靠泊。
亞拉臘山其實有兩個山峰:大亞拉臘山海拔5137公尺,是土耳其的最高峰;小亞拉臘山海拔3896公尺。兩峰相隔11公里,由一道嶙峋的山脊連接。兩山原來都是火山,由多層火山灰和熔岩堆成,現在山頂已看不到火山口。然而,山側仍滿佈小山錐和狹長裂縫,這是火山活動之地常見的。山谷裡很多石塊也含火山灰成分。
亞拉臘山山坡的較高和較低處頗為荒蕪。儘管雪線就在約海拔四千4420公尺處,但山上很難找到水源,能夠生存的只有寥寥數棵樺樹。1500至3500公尺之間的山坡則蔥蔥鬱郁,庫爾德農人到草坡土牧羊,而以此處為家的動物並不多。但在十九世紀初時,數目肯定較多,因為一名英國外交官當時說過,有"熊、小老虎、猞猁和獅子等"。中世紀時山中可能有野貓和蛇,以致謠傳山上有龍("龍"不是只有中國民族傳說所特有的嗎??)。當地又有個傳說,有種冰冷的小蟲,足以冷凍一大碗果汁奶,但從沒有得到證實。
由於亞拉臘山有股懾人的神秘色彩,加上登山極為困難,會遇到各種艱難險阻,如雪崩、濃霧、大氏滾落,以及天氣驟變等,直到1829年才由37歲的德國教授馮珀洛特首先攀登峰頂。他攀登峰頂後插下一個十字架以誌慶祝。英國人布賴斯於1876年登上山峰,俯瞰山下千百年來被俄國沙皇、中東蘇丹等統治的土地,不禁感慨不已,說道:"要是在地球尚無人煙之時,這裡確是人類首先踏足地球之處,那麼人類播遷之廣,實在匪夷所思,很難想像有人試圖把這裡定為世界中心。"
亞拉臘山的神秘名聲源自聖經。上帝對人類的各種惡行大為震怒,決定以大洪水將人類完全毀滅,只在方舟內留下諾亞和他的家人,以及每種禽畜各留一對雌雄。"七月十七日,方舟停在亞拉臘山上"(見《創世紀》)。洪水退去後,諾亞和家人及禽畜便走出方舟。
聖經裡並沒有確切指明方舟停放在昔日亞拉臘山的哪座山峰上。在聖經時代之前已居於今天土耳其東部的亞美尼亞人與波斯人,早有傳說確定"苦難的山"就是方舟停泊之地。亞美尼亞人認為他們是大洪水後最早居於地球上的種族,而波斯人則稱亞拉臘山周圍的地方為"人類的搖籃"。
Fatty並非信仰基督耶穌的虔誠信徒,而且,從邏輯的角度,假如上帝是造人之神,也應該懷有博愛寬容之心,絕不會如此慘絕人寰地屠殺生靈,況且,倘若世間僅僅剩下諾亞一家數口,人類如何繼續繁衍?不信,你試試把僅僅一對老虎圈養在獨立的山林裡,看一百年後,還會不會有健康的老虎存在?
當然,我並無任何反對基督宗教信仰之心,畢竟那些美好的傳說,僅僅是理論創立的年代統治階級為了自圓其說而已,從今天科學的角度,雖然確實有點荒誕。然而,基督信徒那種誠心向善、善待他人的理念,還是很值得我們非虔誠信仰者借鑒和學習的。我們的民間,不也流傳著很多美好、動人的傳說麼?
儘管如此,凡是見過亞拉臘山壯麗景色的人都會入迷。英國作家莫裡哀在1818年寫道:"這座山的各部分都臻至完美之境,每件事物都配合得天衣無縫。"
兩年前,一位昔日大學同窗在美國MBA畢業定居後,下嫁給了一個土耳其男人,並曾經聲情並茂地向我們描述其土耳其超級盛大、有趣、熱鬧的傳統婚嫁場面,讓自己陶然間對那個有點神秘色彩的國度,平添了一份無端的嚮往。
希望,今生真的有機會踏足那片神秘的大地,然後,通過艱苦的攀爬,置身於那個絕美的雪山之顛,伴隨著一聲聲關於"亞拉臘山"的吶喊和呼喚,體驗人生另外一種,純美的境界......
偶然的機會,看到了一些關於聖山亞拉臘山的文字資料,心間無端地湧起了一個最新的夢想:有生之年,攀登上那個白雪愷愷的聖峰,在那個純白的曾經的世界之顛,俯瞰大地蒼生,浪漫地,在世界的中心,呼喚愛! 不知道,這個最新的夢想今生能否實現,也無法想像,在那個最終夢想實現的時刻,自己將會處於如何快樂的一種精神狀態。
天生屬於那種喜歡擁抱夢想的人,伴隨著每一個曾經的夢想的兌現,心間總會忽然多了一份失落,然後,就需要重新尋找下一個更新的夢想,好繼續生活上不斷追求的足跡。即便,這個最新更新的夢想並不一定能夠實現,但是,伴隨著無限渴望並為之努力奮鬥的過程,本身已經能為自己帶來足夠的快樂了。
如果閣下有興趣,請隨我一起,瞭解一些亞拉臘山相關的點滴,說不定,多年後,你我會成為結伴共同攀登的夥伴呢。
亞拉臘山高聳的峰頂直到十九世紀仍未有人登臨過,教會認為誰也不應踏足這片神聖的土地,因為據說諾亞方舟就停放在上面。
亞拉臘山峰頂終年白雪愷愷,耀眼奪目,像只沖天欲飛的銀喙大鳥,姿態高貴動人,當地人稱之為"苦難的山"。此峰聳峙阿拉斯河旁的平原上,與周圍塵土覆蓋、丘陵起伏的荒野形成強烈對比。亞拉臘山形狀對稱,山坡平滑,山頂雪白,令亞拉臘山馳名於世的卻不是這天然美景,而是這座山與聖經的關係。據說,在大洪水慢慢消退時,這座山峰首先露出水面,所以諾亞方舟可安全靠泊。
亞拉臘山其實有兩個山峰:大亞拉臘山海拔5137公尺,是土耳其的最高峰;小亞拉臘山海拔3896公尺。兩峰相隔11公里,由一道嶙峋的山脊連接。兩山原來都是火山,由多層火山灰和熔岩堆成,現在山頂已看不到火山口。然而,山側仍滿佈小山錐和狹長裂縫,這是火山活動之地常見的。山谷裡很多石塊也含火山灰成分。
亞拉臘山山坡的較高和較低處頗為荒蕪。儘管雪線就在約海拔四千4420公尺處,但山上很難找到水源,能夠生存的只有寥寥數棵樺樹。1500至3500公尺之間的山坡則蔥蔥鬱郁,庫爾德農人到草坡土牧羊,而以此處為家的動物並不多。但在十九世紀初時,數目肯定較多,因為一名英國外交官當時說過,有"熊、小老虎、猞猁和獅子等"。中世紀時山中可能有野貓和蛇,以致謠傳山上有龍("龍"不是只有中國民族傳說所特有的嗎??)。當地又有個傳說,有種冰冷的小蟲,足以冷凍一大碗果汁奶,但從沒有得到證實。
由於亞拉臘山有股懾人的神秘色彩,加上登山極為困難,會遇到各種艱難險阻,如雪崩、濃霧、大氏滾落,以及天氣驟變等,直到1829年才由37歲的德國教授馮珀洛特首先攀登峰頂。他攀登峰頂後插下一個十字架以誌慶祝。英國人布賴斯於1876年登上山峰,俯瞰山下千百年來被俄國沙皇、中東蘇丹等統治的土地,不禁感慨不已,說道:"要是在地球尚無人煙之時,這裡確是人類首先踏足地球之處,那麼人類播遷之廣,實在匪夷所思,很難想像有人試圖把這裡定為世界中心。"
亞拉臘山的神秘名聲源自聖經。上帝對人類的各種惡行大為震怒,決定以大洪水將人類完全毀滅,只在方舟內留下諾亞和他的家人,以及每種禽畜各留一對雌雄。"七月十七日,方舟停在亞拉臘山上"(見《創世紀》)。洪水退去後,諾亞和家人及禽畜便走出方舟。
聖經裡並沒有確切指明方舟停放在昔日亞拉臘山的哪座山峰上。在聖經時代之前已居於今天土耳其東部的亞美尼亞人與波斯人,早有傳說確定"苦難的山"就是方舟停泊之地。亞美尼亞人認為他們是大洪水後最早居於地球上的種族,而波斯人則稱亞拉臘山周圍的地方為"人類的搖籃"。
Fatty並非信仰基督耶穌的虔誠信徒,而且,從邏輯的角度,假如上帝是造人之神,也應該懷有博愛寬容之心,絕不會如此慘絕人寰地屠殺生靈,況且,倘若世間僅僅剩下諾亞一家數口,人類如何繼續繁衍?不信,你試試把僅僅一對老虎圈養在獨立的山林裡,看一百年後,還會不會有健康的老虎存在?
當然,我並無任何反對基督宗教信仰之心,畢竟那些美好的傳說,僅僅是理論創立的年代統治階級為了自圓其說而已,從今天科學的角度,雖然確實有點荒誕。然而,基督信徒那種誠心向善、善待他人的理念,還是很值得我們非虔誠信仰者借鑒和學習的。我們的民間,不也流傳著很多美好、動人的傳說麼?
儘管如此,凡是見過亞拉臘山壯麗景色的人都會入迷。英國作家莫裡哀在1818年寫道:"這座山的各部分都臻至完美之境,每件事物都配合得天衣無縫。"
兩年前,一位昔日大學同窗在美國MBA畢業定居後,下嫁給了一個土耳其男人,並曾經聲情並茂地向我們描述其土耳其超級盛大、有趣、熱鬧的傳統婚嫁場面,讓自己陶然間對那個有點神秘色彩的國度,平添了一份無端的嚮往。
希望,今生真的有機會踏足那片神秘的大地,然後,通過艱苦的攀爬,置身於那個絕美的雪山之顛,伴隨著一聲聲關於"亞拉臘山"的吶喊和呼喚,體驗人生另外一種,純美的境界......
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