雲南景點介紹：崇聖寺三塔

崇聖寺三塔是國務院首批公佈的全國重點文物保護單位，是歷史文化名城、全國優秀旅遊城市大理的標誌和象徵，是大理國家級旅遊風景名勝區的重要人文景觀，也是中國南方最古老，最雄偉的建築之一。

西有蒼山十九峰如屏風聳立，東有250平方公里的洱海像鏡面展開，山海之間田疇萬頃，白族村莊星羅棋布，崇聖寺三塔旅遊區，就座落在這如詩如畫的名山勝水之間。

三座塔變化中有和諧，對立中有統一，互相依襯，渾然天成，背後是終年積雪的蒼山，前面是碧波蕩漾的餌海，與“玉洱銀蒼”渾然一體，展現出一種自然、典雅的東方美。
出土文物展館中展出有1978年至1980年，對三塔進行自明嘉靖以來規模最大的一次維修，維修時出土南詔、大理國時期的珍貴文物，有680多件，是迄今所發現的南詔大理國時期文物最為豐富、最為重要的一批，為中外文物界所矚目。展出的寫經、經卷、法身舍利、三塔的金模型、青銅鏡、玉石和水晶佛像等等，把人們帶入了歷史的長河，須臾之間，便上溯了一千年，看到了盛唐時期洱海地區興旺發達的經濟和燦爛的文化，為研究南詔、大理國時期的政治、經濟、文化、佛教藝術提供了極為寶貴的實物資料。

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地理

崇聖寺三塔中的主塔叫千尋塔，高69.13米，為方形密簷式空心磚塔，一共有16級，屬於典型的唐代建築風格。塔頂有金屬塔剎寶蓋、寶頂和金雞等，底部鑲嵌著鐫刻在大理石上的“永鎮山川”四個大字，此為沐英後裔明代黔國公孫世階所書。

三塔中的南，北二小塔在主塔之西，與主塔等距70米，南北對峙，相距97.5米，均為五代時期大理國所建造。兩塔形制一樣，均為10層，高42.4米，為八角形密簷式空心磚塔，外觀裝飾成閣樓式，每角有柱，每級設平座第4、6級有鬥棋，頂端有鎦金塔剎寶頂，華麗非常。每層出簷，角往上翹，不用樑柱斗拱等，以輪廓線取得藝術效果。塔通體抹石炭，好似玉柱擎天。

2005年4月崇聖寺大規模恢復重建竣工，結束了崇聖寺三塔近百年來“有塔無寺”的歷史，形成了塔寺輝映的美景。重建後的崇聖寺集唐、宋、元、明、清歷代建築特色之精華，按主次三軸線，八台九進十一層次進行規劃建設。主軸線上依次建有大鵬金翅鳥廣場、山門、護法殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、山海大觀石牌坊、望海樓。中軸線兩旁和次軸線上建有法物流通處、方丈堂、客堂、齋堂、羅漢堂、千佛廓、祖師殿、佛教研究院。

歷史

崇聖寺三塔始建於南詔王勸豐祐時期（公元824—859年），先建了大塔“千尋塔”，稍後又建了南、北小塔。

修建三塔後，又建了規模弘大的崇聖寺。經歷代的擴建，到宋代“大理國”時期達到鼎盛巔峰。據《南詔野史》記載：崇聖寺“基方七里，週三百餘畝，為屋八百九十間，佛一萬一千四百尊，用銅四萬五百五十斛”；有“三閣、七樓、九殿、百廈”之規模。到了大理國時期，由於大力倡導，大理佛教非常盛行。大理國就有“佛國”、“妙香國”之稱。崇聖寺建成之後即為南詔國、大理國時期佛教活動的中心。

藝術

《天龍八部》釋名

當代香港著名武俠小說作家金庸在《天龍八部》“釋名”中寫道：“這部小說以《天龍八部》為名，寫的是北宋時雲南大理國的故事。天龍八部，這名詞出於佛教。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法”。“天龍八部”包括八種神道怪物，以“天眾”和“龍眾”為首；這恰好是大理國畫工張勝溫所繪的著名畫卷《大理國梵像卷》中的重要內容。而小說中描述的“天龍寺”就是輝煌的崇聖寺。

梵文經咒塔磚

俗話說，萬丈高樓平地起。高入雲霄的大理崇聖寺前三塔，也是由一塊磚、一塊磚壘砌而成的。而塔磚卻與眾不同，上面佈滿了佛教密宗的各種各樣的梵文和漢文的經咒。為研究大理崇聖寺三塔建造史、大理佛教史、南詔大理佛教與中原佛教之關係的實物資料。

最佳旅遊時節
白族的很多節日和盛會多集中在每年的3至4月間，此時來遊，會感受到濃郁的民族風情。可以在三月街（農曆三月十五--三月二十一日，大理城西三月街街場）和蝴蝶會（農曆四月十五日蝴蝶泉）的時候去。同時大理年平均氣溫在15度左右，經過寒冬，正直春暖花開、雨季到來之前，所以也就是農曆三月到四月是大理旅遊的最佳季節。

交通
公交：19路【三塔公園】站下即可。

徒步：從大理古城可徒步至崇聖寺三塔，半小時左右可到。

電瓶車：景區內有電瓶車可乘坐，票價15元。景區內可隨時憑票乘坐。