2006-02-21 21:48:56  Category: 中國風光圖片  By: Travel Blog  Technorati Search

[ 中國風情 ] 探訪三江侗族村寨-圖片

  走近侗寨,你會發現,原來遠處看起來黑乎乎的建築,竟然建造得那麼精巧,那整齊的屋瓦、上翹的飛簷、曲折的長廊,處處展現出一種含蓄、乖巧的美來。但要進侗寨,必是要走過一座橋,這也是侗族村寨設計的精妙之處。這橋像是建在河上的長廊,在橋頭、橋中央還建有亭子,供人休息,遮風擋雨,這種橋叫“風雨橋”。

  三江侗寨中的風雨橋,要數程陽風雨橋最為著名。它建在程陽侗寨前,造型優美、氣勢恢宏,由兩座橋頭亭,三座橋中亭組成。各個橋亭的造型都不相同,遠遠看去,高低起伏,別有韻味。走進橋廊,又是一番景象。幾位侗族老阿媽在悠閒地依欄刺繡,她們身後是一座小小的廟宇,裡面供奉著橋神,守護著寨子的安全。

  高低錯落的吊腳樓零星分散,樓間是一塊塊水田、池塘、竹林、菜地。不時有一群白鵝鳧水而過,一兩聲鳴叫更顯出寨子的寧靜安詳。在寨子裡信步,會發現好多歷史的印跡,彷彿時光又回到了百十年前。比如河邊洗衣的侗族大嬸,竟還在用木製的棒槌捶打衣裳,還有每戶人家的石磨、紡車、織布機,慢悠悠、吱吱響的竹筒水車,以及村中女子高高盤在頭頂的髮髻,都會讓人發思古之幽情。

  在侗寨,除了心靈能享受片刻寧靜外,細心的人會發現,這裡的色彩都是那麼素雅、清淡。屋瓦是黑色的,門窗是木質的本色,人們穿著青黑色的衣服,年輕的姑娘也不過是身著天藍色衣服,唯一鮮艷的,便是姑娘們頭上插的那朵紅絨花。

       三江侗族建築

  陣陣旋律優美的歌聲,從寨子中央的廣場傳來。侗寨規模都不大,一般都是一、二百戶人家,但每個寨子中都建有一個小廣場,廣場一邊是高高的鼓樓,一邊是寬寬的戲台,凡是村裡有重大活動,全寨人都會在這裡聚集,這裡也是侗族青年男女相識的場所。

  侗族村寨選址很講究,必定是在依山傍水的向陽山坡上。寨子依山而建,山上要遍植高大的榕樹、杉樹,將小小的村落掩映在團團綠樹之中,平添了幾分寧靜。清晨,一團團水汽從河面飄起,把寨子托在半空的雲霧中,使人不禁羨慕,居住在這裡的人像是過著神仙般的日子。

  鼓樓也是侗寨的標誌性建築之一。它的造型有四角、六角和八角型,一般是五到十三層的密簷,更像一座高聳的塔。鼓樓完全由木架搭建,不用一根鐵釘,顯示出侗族工匠高超的建築技藝。

  侗族工匠楊似玉先生出生於建築世家,他介紹說,侗族的建築無論多複雜都沒有圖紙,全憑師傅的一根竹竿,一把木條來把握:“(我們)搞建築沒有圖紙,把一根竹竿剖成兩片,一座鼓樓所有的圖紙都畫在上面。每一個木枋,每一個洞眼都記在竹竿上,在上面寫(只有)木匠(懂)的專門的字,別人是不認得的。”

  侗族擅長石木建築,鼓樓、橋樑是其建築藝術的結晶。鼓樓為木質結構,以榫頭穿合,不用鐵釘。有三、五層以至十五層,呈4面或6面8面倒水,高4~5丈,飛閣重簷,形如寶塔,巍峨壯觀,是族姓或村寨標誌,也是公眾集會的議事場所。風雨橋是石墩木橋,長廊橋道,橋亭重瓴聯閣,雄偉壯麗,以三江縣的程陽橋最負盛名,已列為國家重點保護的文物單位。

        三江侗族文化藝術

  三江侗族詩辭音韻

  侗族的文化藝術豐富多彩、有“詩的家鄉,歌的海洋”之美譽。侗族詩歌的韻律嚴謹,題材廣泛,情調健康明朗,比喻生動活潑。其中抒情詩歌優美細膩,真摯熱情。;敘事詩歌委婉曲折,含意深長,是侗族民間文學的一項極為珍貴的文化遺產。詩歌歌詞多以人類起源、民族遷徙和習慣法為題材,具有史料價值。以《珠郎娘嫫》、《莽歲》、《三郎五妹》等流傳最廣。音樂曲調既多又美。一領眾和、多聲合唱的“大歌”聲音宏亮,氣勢磅礡,節奏自由。琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗語稱ki212,俗稱牛罷腿)伴奏而得名,曲調歡快流暢,為侗族所特有。




  三江侗族歌舞:侗戲

  民間的故事傳說,題材廣泛,形式多樣,情節曲折,引人入勝,表現手法富於浪漫性,體現了侗族人民豐富的想像力和追求光明、戰勝邪惡的善良願望。侗戲是由原有的敘事說唱發展起來的,始於19世紀初,相傳是黎平侗族吳文彩(約1798~1845)所創。台步簡單,動作純樸,曲調唱腔多樣。演唱時,用胡琴、“格以琴”伴奏,擊鑼鈸鼓鬧場,著侗裝,不畫臉譜,富有濃厚的民族色彩。侗族民間舞蹈,有“哆耶”、蘆笙舞和舞龍、舞獅等。“哆耶”是群眾性的集體歌舞,或男或女,彼此互相牽手搭肩,圍成圓圈,邊走邊唱。蘆笙舞是由舞者吹奏蘆笙邊吹邊舞的集體舞蹈。樂器除上述者外,還有侗笛、嗩吶等。

  三江侗族手工藝品
  手工藝品有挑花、刺繡、彩繪、雕刻、剪紙、刻紙、籐編、竹編。刺繡是侗族婦女擅長的工藝,她們有服飾上刺繡各種圖案花紋、人物、禽獸、花卉、草蟲,形象生動,色彩絢麗而調和。銀飾有頸圈、項鏈、手鐲、耳環、戒指、銀簪、銀花。紡織品有侗錦、侗帕、侗布。先用靛染,後塗蛋白的“蛋布”,顏色鮮亮,為侗族固有衣料。

         三江侗族風俗習慣

  三江侗族服飾

  侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布,喜青、紫、白、藍色。男子裝束,近城鎮者與漢族無異,唯邊遠山區略有差別,穿右衽無領短衣,著管褲,圍大頭帕。有的頭留頂發。婦女裝束各地互有差別,有著管褲、衣鑲托肩、釘銀珠大扣、結辮盤頭者;有衣長齊膝、襟邊袖口褲腳有滾邊或花邊、挽盤發者;有著大襟衣、大褲管、柬腰帶、包頭帕、挽頭髻者;有著對襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著腳套或裹綁腿、髻插銀椎者;有寬袖大襟、衣滾繡有龍鳳花卉、長裙過膝,梳盤發者;也有著漢裝者。一般都喜歡戴銀飾。




  三江侗族飲食

  侗族人民的飲食以大米為主要食物,平壩地區以粳米為主,山區則多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅魚”、“醅肉”,貯藏十數年不壞。用油茶待客,是侗族人民的一種好客習慣。侗族的村落依山傍水,以南部地區最富有特色。村頭寨尾多蓄有古樹,溪流上橫跨“風雨橋”,寨中魚塘四布。按族姓聚居,鼓樓聳立其間。住“干欄”房,樓上住人,樓下關養牲畜和堆置雜物。

  三江侗族 “月也”

  “月也”,是這一村群眾到另一村作客,並以吹蘆笙或唱歌、唱戲為樂的社交活動。農閒鬥牛,是集體娛樂之一。屆時老少咸集,人山人海,歡聲四起,鑼鼓喧天,鐵炮震動山谷。有外寨客人途經本寨,則阻之於寨邊,以歌對答,謂之“塞寨門”。“行歌坐月”又稱“行歌坐夜”,是青年男女進行社交和談情說愛的通稱。北部侗族地區稱為“玩山”,青年男女在勞動之餘,三五成群,相約在山坡上對唱情歌。南部侗族地區稱“走寨”,或稱“走姑娘”,晚上姑娘們結伴在屋裡作針線活,客寨男青年攜帶樂器前來伴奏對唱,互相傾訴愛情,深情時男女互相“換記”(送禮物)定情,約為夫妻。三江縣富祿等地侗族群眾常於夏歷3月3日或2月2日彙集於廣坪上,用一特製火包沖一鐵環騰空而起,降落時,讓大家搶奪,獲得者受重獎,叫做“搶花炮”。

  侗族婚姻為一夫一妻制

  姑舅表婚較為流行,姨表兄妹和輩分不同的不能通婚。女子婚後有“坐家”(即“不落夫家”)的習俗。解放前,侗族的社會基本單位是封建家長制的父系小家庭。婦女在社會和家庭中的地位低於男子,婦女禁觸銅鼓;男人或長輩在樓下,不准上樓。侗族姑娘在婚後才能享受父母和自己積累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子繼承家業,無繼承人的可招贅養子。

  喪葬一般同漢族,行土葬。個別地區還有停葬習俗,人死入殯後將棺材停放在郊外,等本族與死者同年同輩的都死亡以後,才一同擇日安葬。

         三江侗族宗教信仰與重要節日

  信仰多神,崇拜自然物,古樹、巨石、水井、橋樑均屬崇拜對象。以女姓神“薩歲”(意為創立村寨的始祖母)為至高無上之神,每個村寨都建立“薩歲廟”。以雞卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜測定吉凶。

  侗族的節日以春節、祭牛神(農曆四月初八或六月初六)、吃新節(農曆七月間)較為普遍。有些地區還有在十月或十一月過侗年。由於民族之間的交往,侗族還有清明、端午、中秋、重陽等節。

三江侗族旅遊線路推薦:

初一 (廣州-柳州)
早上8:30集合;9:00準時出發,中午在羅定午餐,大約晚上8:00到達柳州入住酒店,晚餐和宵夜一起吃!。(全天路程660公里,路況:非常好,其中260公里高速)

初二 (特色:程陽侗族)
早餐後前往三江侗族自治縣,入住酒店,午餐;下午去程陽,逛程陽8個侗寨,參觀各寨鼓樓,體驗侗家生活。晚上到侗家人去做客。晚上參加侗族的聯誼篝火晚會!(全天路程250公里,路況:二級公路非常好)

初三 (特色:雨卜苗族)
侗族的婚禮很多都是在初三舉行,我們可以看到少數民族別具特色的婚禮--送新娘;中午前往融水苗聚居地--雨卜,參加斗馬蘆笙等民間自發組織的苗族慶節節目,晚上煙花晚會,看原汁原味的苗族表演;晚上住特色的吊腳樓旅館。(全天路程160公里,路況:非常好)

初四 (特色:中渡古鎮,香橋)
早餐後前往鹿寨有喀斯特博物館之稱的中渡古鎮,傍晚返回鹿寨,住鹿寨。(全天路程200公里,路況:非常好)

初五 (特色:漓江;西街)
早餐後前往陽朔興坪,觀看似夢迷離的漓江,和20元人民幣圖案景色,在風景如畫的漓江邊品嚐特色美食,下午返回陽朔縣城,入住旅館,自由活動:可以到中外著名的“洋人街”--西街逛街;或者租(全天路程180公里,路況:非常好)

初六 (陽朔-廣州)
早餐後回程廣州,中午途中午餐;大約晚上7:00回到廣州,結束愉快旅程。(全天路程550公里,路況:大部分非常好,其中的50公里在間隔施工)

三江侗族自助交通:

在桂林市汽車站去龍勝縣的空調直達車票,票價15元/人。
龍勝縣→三江縣大汽車站(空調大巴,票價8元/人,約2.5小時)→三江舊汽車站(向前步行過橋,10分鐘)→程陽(去林溪的大巴,票價2.6元/人,約0.5小時)

三江侗族美食:
  有一家姓楊的漢族客家人開的HOTEL,在進寨第一家,可坐在吊腳樓竹影中的陽台上,看著名的程陽永濟風雨橋看水車(程陽鼓樓民族旅館0772-8582561,節日最好提前預訂);還有進寨不遠的阿陳家,侗族家庭接待點,條件不錯,晚上客人和主人一起喝自家釀的米酒,吃侗家特色酸魚酸肉.

  來到侗寨,會聽到一句話叫“侗不離酸”,說的就是侗族的飲食以酸為主。典型的侗家菜是酸魚、酸鴨、酸肉和酸菜,就著糯米飯,用手直接拿著吃。侗家的酸味菜餚可不是用調料調製的,而是把食物裹上糯米和鹽,放在罈子裡醃上十天半個月,甚至一兩年,讓食物自然發酵,形成的獨特的酸味。

  在侗家還有一種特有的喝油茶方式,叫谷雨茶。它既是一種節日習俗,也是一種社交活動。侗族阿媽吳桂貞介紹說:“打穀雨茶是農民為祈求風調雨順,在谷雨這一天上山采的茶葉,家家的婦女用谷雨茶葉煮茶水,全家人在一起喝油茶。婦女也是利用這一活動作交流,串門喝油茶,有時一晚就去十多家,促進鄰里間的交流。”

  遇到寨子裡有重大活動時,每戶人家都要做最拿手的菜,把家中醃了多年的酸魚、酸肉都拿來,全村人都聚集到村中的廣場上,大家一起吃飯、喝酒,這就是侗族的“百家宴”。在侗寨吃過百家宴,能充分體味到人間的真誠與歡樂、質樸與熱情。在百家宴上,大口喝酒,大塊吃肉,縱情放歌,放聲歡笑,整個村寨,無論男女老少,大家盡情狂歡,直到東方曙光初現,人們才盡興而歸。

三江侗族特產購物:
侗家的繡品與壯家,瑤家不同,還有特色蠟染工藝品,都不算貴。

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