[ 中國風情 ] 探訪三江侗族村寨-圖片

　　走近侗寨，你會發現，原來遠處看起來黑乎乎的建築，竟然建造得那麼精巧，那整齊的屋瓦、上翹的飛簷、曲折的長廊，處處展現出一種含蓄、乖巧的美來。但要進侗寨，必是要走過一座橋，這也是侗族村寨設計的精妙之處。這橋像是建在河上的長廊，在橋頭、橋中央還建有亭子，供人休息，遮風擋雨，這種橋叫“風雨橋”。

　　三江侗寨中的風雨橋，要數程陽風雨橋最為著名。它建在程陽侗寨前，造型優美、氣勢恢宏，由兩座橋頭亭，三座橋中亭組成。各個橋亭的造型都不相同，遠遠看去，高低起伏，別有韻味。走進橋廊，又是一番景象。幾位侗族老阿媽在悠閒地依欄刺繡，她們身後是一座小小的廟宇，裡面供奉著橋神，守護著寨子的安全。

　　高低錯落的吊腳樓零星分散，樓間是一塊塊水田、池塘、竹林、菜地。不時有一群白鵝鳧水而過，一兩聲鳴叫更顯出寨子的寧靜安詳。在寨子裡信步，會發現好多歷史的印跡，彷彿時光又回到了百十年前。比如河邊洗衣的侗族大嬸，竟還在用木製的棒槌捶打衣裳，還有每戶人家的石磨、紡車、織布機，慢悠悠、吱吱響的竹筒水車，以及村中女子高高盤在頭頂的髮髻，都會讓人發思古之幽情。

　　在侗寨，除了心靈能享受片刻寧靜外，細心的人會發現，這裡的色彩都是那麼素雅、清淡。屋瓦是黑色的，門窗是木質的本色，人們穿著青黑色的衣服，年輕的姑娘也不過是身著天藍色衣服，唯一鮮艷的，便是姑娘們頭上插的那朵紅絨花。

       三江侗族建築

　　陣陣旋律優美的歌聲，從寨子中央的廣場傳來。侗寨規模都不大，一般都是一、二百戶人家，但每個寨子中都建有一個小廣場，廣場一邊是高高的鼓樓，一邊是寬寬的戲台，凡是村裡有重大活動，全寨人都會在這裡聚集，這裡也是侗族青年男女相識的場所。

　　侗族村寨選址很講究，必定是在依山傍水的向陽山坡上。寨子依山而建，山上要遍植高大的榕樹、杉樹，將小小的村落掩映在團團綠樹之中，平添了幾分寧靜。清晨，一團團水汽從河面飄起，把寨子托在半空的雲霧中，使人不禁羨慕，居住在這裡的人像是過著神仙般的日子。

　　鼓樓也是侗寨的標誌性建築之一。它的造型有四角、六角和八角型，一般是五到十三層的密簷，更像一座高聳的塔。鼓樓完全由木架搭建，不用一根鐵釘，顯示出侗族工匠高超的建築技藝。

　　侗族工匠楊似玉先生出生於建築世家，他介紹說，侗族的建築無論多複雜都沒有圖紙，全憑師傅的一根竹竿，一把木條來把握：“（我們）搞建築沒有圖紙，把一根竹竿剖成兩片，一座鼓樓所有的圖紙都畫在上面。每一個木枋，每一個洞眼都記在竹竿上，在上面寫（只有）木匠（懂）的專門的字，別人是不認得的。”

　　侗族擅長石木建築，鼓樓、橋樑是其建築藝術的結晶。鼓樓為木質結構，以榫頭穿合，不用鐵釘。有三、五層以至十五層，呈4面或6面8面倒水，高4～5丈，飛閣重簷，形如寶塔，巍峨壯觀，是族姓或村寨標誌，也是公眾集會的議事場所。風雨橋是石墩木橋，長廊橋道，橋亭重瓴聯閣，雄偉壯麗，以三江縣的程陽橋最負盛名，已列為國家重點保護的文物單位。

        三江侗族文化藝術

　　三江侗族詩辭音韻

　　侗族的文化藝術豐富多彩、有“詩的家鄉，歌的海洋”之美譽。侗族詩歌的韻律嚴謹，題材廣泛，情調健康明朗，比喻生動活潑。其中抒情詩歌優美細膩，真摯熱情。；敘事詩歌委婉曲折，含意深長，是侗族民間文學的一項極為珍貴的文化遺產。詩歌歌詞多以人類起源、民族遷徙和習慣法為題材，具有史料價值。以《珠郎娘嫫》、《莽歲》、《三郎五妹》等流傳最廣。音樂曲調既多又美。一領眾和、多聲合唱的“大歌”聲音宏亮，氣勢磅礡，節奏自由。琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”(侗語稱ki212，俗稱牛罷腿)伴奏而得名，曲調歡快流暢，為侗族所特有。




　　三江侗族歌舞：侗戲

　　民間的故事傳說，題材廣泛，形式多樣，情節曲折，引人入勝，表現手法富於浪漫性，體現了侗族人民豐富的想像力和追求光明、戰勝邪惡的善良願望。侗戲是由原有的敘事說唱發展起來的，始於19世紀初，相傳是黎平侗族吳文彩(約1798～1845)所創。台步簡單，動作純樸，曲調唱腔多樣。演唱時，用胡琴、“格以琴”伴奏，擊鑼鈸鼓鬧場，著侗裝，不畫臉譜，富有濃厚的民族色彩。侗族民間舞蹈，有“哆耶”、蘆笙舞和舞龍、舞獅等。“哆耶”是群眾性的集體歌舞，或男或女，彼此互相牽手搭肩，圍成圓圈，邊走邊唱。蘆笙舞是由舞者吹奏蘆笙邊吹邊舞的集體舞蹈。樂器除上述者外，還有侗笛、嗩吶等。

　　三江侗族手工藝品
　　手工藝品有挑花、刺繡、彩繪、雕刻、剪紙、刻紙、籐編、竹編。刺繡是侗族婦女擅長的工藝，她們有服飾上刺繡各種圖案花紋、人物、禽獸、花卉、草蟲，形象生動，色彩絢麗而調和。銀飾有頸圈、項鏈、手鐲、耳環、戒指、銀簪、銀花。紡織品有侗錦、侗帕、侗布。先用靛染，後塗蛋白的“蛋布”，顏色鮮亮，為侗族固有衣料。

         三江侗族風俗習慣

　　三江侗族服飾

　　侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。男子裝束，近城鎮者與漢族無異，唯邊遠山區略有差別，穿右衽無領短衣，著管褲，圍大頭帕。有的頭留頂發。婦女裝束各地互有差別，有著管褲、衣鑲托肩、釘銀珠大扣、結辮盤頭者；有衣長齊膝、襟邊袖口褲腳有滾邊或花邊、挽盤發者；有著大襟衣、大褲管、柬腰帶、包頭帕、挽頭髻者；有著對襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著腳套或裹綁腿、髻插銀椎者；有寬袖大襟、衣滾繡有龍鳳花卉、長裙過膝，梳盤發者；也有著漢裝者。一般都喜歡戴銀飾。




　　三江侗族飲食

　　侗族人民的飲食以大米為主要食物，平壩地區以粳米為主，山區則多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅魚”、“醅肉”，貯藏十數年不壞。用油茶待客，是侗族人民的一種好客習慣。侗族的村落依山傍水，以南部地區最富有特色。村頭寨尾多蓄有古樹，溪流上橫跨“風雨橋”，寨中魚塘四布。按族姓聚居，鼓樓聳立其間。住“干欄”房，樓上住人，樓下關養牲畜和堆置雜物。

　　三江侗族 “月也”

　　“月也”，是這一村群眾到另一村作客，並以吹蘆笙或唱歌、唱戲為樂的社交活動。農閒鬥牛，是集體娛樂之一。屆時老少咸集，人山人海，歡聲四起，鑼鼓喧天，鐵炮震動山谷。有外寨客人途經本寨，則阻之於寨邊，以歌對答，謂之“塞寨門”。“行歌坐月”又稱“行歌坐夜”，是青年男女進行社交和談情說愛的通稱。北部侗族地區稱為“玩山”，青年男女在勞動之餘，三五成群，相約在山坡上對唱情歌。南部侗族地區稱“走寨”，或稱“走姑娘”，晚上姑娘們結伴在屋裡作針線活，客寨男青年攜帶樂器前來伴奏對唱，互相傾訴愛情，深情時男女互相“換記”(送禮物)定情，約為夫妻。三江縣富祿等地侗族群眾常於夏歷3月3日或2月2日彙集於廣坪上，用一特製火包沖一鐵環騰空而起，降落時，讓大家搶奪，獲得者受重獎，叫做“搶花炮”。

　　侗族婚姻為一夫一妻制

　　姑舅表婚較為流行，姨表兄妹和輩分不同的不能通婚。女子婚後有“坐家”(即“不落夫家”)的習俗。解放前，侗族的社會基本單位是封建家長制的父系小家庭。婦女在社會和家庭中的地位低於男子，婦女禁觸銅鼓；男人或長輩在樓下，不准上樓。侗族姑娘在婚後才能享受父母和自己積累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子繼承家業，無繼承人的可招贅養子。

　　喪葬一般同漢族，行土葬。個別地區還有停葬習俗，人死入殯後將棺材停放在郊外，等本族與死者同年同輩的都死亡以後，才一同擇日安葬。

         三江侗族宗教信仰與重要節日

　　信仰多神，崇拜自然物，古樹、巨石、水井、橋樑均屬崇拜對象。以女姓神“薩歲”(意為創立村寨的始祖母)為至高無上之神，每個村寨都建立“薩歲廟”。以雞卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜測定吉凶。

　　侗族的節日以春節、祭牛神(農曆四月初八或六月初六)、吃新節(農曆七月間)較為普遍。有些地區還有在十月或十一月過侗年。由於民族之間的交往，侗族還有清明、端午、中秋、重陽等節。

三江侗族旅遊線路推薦：

初一 （廣州－柳州）
早上8：30集合；9：00準時出發，中午在羅定午餐，大約晚上8：00到達柳州入住酒店，晚餐和宵夜一起吃！。（全天路程660公里，路況：非常好，其中260公里高速）

初二 （特色：程陽侗族）
早餐後前往三江侗族自治縣，入住酒店，午餐；下午去程陽，逛程陽8個侗寨，參觀各寨鼓樓，體驗侗家生活。晚上到侗家人去做客。晚上參加侗族的聯誼篝火晚會！（全天路程250公里，路況：二級公路非常好）

初三 （特色：雨卜苗族）
侗族的婚禮很多都是在初三舉行，我們可以看到少數民族別具特色的婚禮－－送新娘；中午前往融水苗聚居地－－雨卜，參加斗馬蘆笙等民間自發組織的苗族慶節節目，晚上煙花晚會，看原汁原味的苗族表演；晚上住特色的吊腳樓旅館。（全天路程160公里，路況：非常好）

初四 （特色：中渡古鎮，香橋）
早餐後前往鹿寨有喀斯特博物館之稱的中渡古鎮，傍晚返回鹿寨，住鹿寨。（全天路程200公里，路況：非常好）

初五 （特色：漓江；西街）
早餐後前往陽朔興坪，觀看似夢迷離的漓江，和20元人民幣圖案景色，在風景如畫的漓江邊品嚐特色美食，下午返回陽朔縣城，入住旅館，自由活動：可以到中外著名的“洋人街”－－西街逛街；或者租（全天路程180公里，路況：非常好）

初六 （陽朔－廣州）
早餐後回程廣州，中午途中午餐；大約晚上7：00回到廣州，結束愉快旅程。（全天路程550公里，路況：大部分非常好，其中的50公里在間隔施工）

三江侗族自助交通：

在桂林市汽車站去龍勝縣的空調直達車票，票價15元/人。
龍勝縣→三江縣大汽車站（空調大巴，票價8元/人，約2.5小時）→三江舊汽車站（向前步行過橋，10分鐘）→程陽（去林溪的大巴，票價2.6元/人，約0.5小時）

三江侗族美食：
　　有一家姓楊的漢族客家人開的HOTEL，在進寨第一家，可坐在吊腳樓竹影中的陽台上，看著名的程陽永濟風雨橋看水車（程陽鼓樓民族旅館0772-8582561，節日最好提前預訂）；還有進寨不遠的阿陳家，侗族家庭接待點，條件不錯，晚上客人和主人一起喝自家釀的米酒，吃侗家特色酸魚酸肉.

　　來到侗寨，會聽到一句話叫“侗不離酸”，說的就是侗族的飲食以酸為主。典型的侗家菜是酸魚、酸鴨、酸肉和酸菜，就著糯米飯，用手直接拿著吃。侗家的酸味菜餚可不是用調料調製的，而是把食物裹上糯米和鹽，放在罈子裡醃上十天半個月，甚至一兩年，讓食物自然發酵，形成的獨特的酸味。

　　在侗家還有一種特有的喝油茶方式，叫谷雨茶。它既是一種節日習俗，也是一種社交活動。侗族阿媽吳桂貞介紹說：“打穀雨茶是農民為祈求風調雨順，在谷雨這一天上山采的茶葉，家家的婦女用谷雨茶葉煮茶水，全家人在一起喝油茶。婦女也是利用這一活動作交流，串門喝油茶，有時一晚就去十多家，促進鄰里間的交流。”

　　遇到寨子裡有重大活動時，每戶人家都要做最拿手的菜，把家中醃了多年的酸魚、酸肉都拿來，全村人都聚集到村中的廣場上，大家一起吃飯、喝酒，這就是侗族的“百家宴”。在侗寨吃過百家宴，能充分體味到人間的真誠與歡樂、質樸與熱情。在百家宴上，大口喝酒，大塊吃肉，縱情放歌，放聲歡笑，整個村寨，無論男女老少，大家盡情狂歡，直到東方曙光初現，人們才盡興而歸。

三江侗族特產購物：
侗家的繡品與壯家，瑤家不同，還有特色蠟染工藝品，都不算貴。