風景圖片：夏河-拉卜楞寺

拉卜楞是一種象徵，拉卜楞是一種文化，拉卜楞充滿著無窮的魅力。讓我們帶著這樣的誘惑，去巡視它的山山嶺嶺，去傾聽江河波濤的吟唱，去傾聽拉卜楞寺的法號聲，去傾聽拉卜楞人的心聲，去領略拉卜楞文化的風采。

拉卜楞寺始建於清康熙四十八年 (公元1709年)，由一世寺嘉木樣主持修建。拉卜楞寺本名為“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇貝琅”（意為具喜講修興旺吉祥右旋寺），簡稱“扎西奇寺”，一般稱拉卜楞寺。

拉卜楞是藏語“拉章”的變音，意為僧侶的宮殿。寺院自 1709年創建，經歷代寺主嘉木樣活佛和廣大僧眾的開發，已成為包括顯、密二宗的聞思、續部下、續部上、醫學、時輪及喜金剛六大學院，108個屬寺和八大教區的大型寺院，是西藏以外，藏傳佛教格魯派的又一中心和西北地區最高佛教學院，朝聖者終年不斷，盛時寺內僧侶達4000人。

    主要景點有大經堂、大金瓦寺、小金瓦寺、獅子吼佛殿、宗喀巴佛殿、千手千眼觀音殿、靈塔殿、德央宮、藏經樓、貢唐寶塔、德哇倉文殊佛殿。

     拉卜楞寺不僅是宗教信仰的中心，也是一所龐大的藝術博物院。寺內有眾多佛像，高者達十多米，矮者僅寸許，紅宮和壽安寺、壽禧寺的佛像在十二米左右，據統計一米七以上的佛像有二百六十二尊，一米七以下的有二萬九千餘尊。這些佛像工藝精湛，形象生動。除佛像外，還有許多藏傳佛教藝術精品，如壁畫、卷軸畫、堆繡、刺繡等，多以佛教為內容，構思巧妙，刻畫精細，線條流暢瀟灑，色彩艷麗勻稱。

       拉卜楞寺內還有大量歷史文物與古籍，其中包括清朝政府、北洋軍閥、國民黨政府以及達賴、班禪多次頒賜的封誥、冊文、印鑒等。如 1848年道光皇帝頒賜給第三世嘉木樣的“扶法禪師”的印鑒，1914年袁世凱頒給第四世嘉木樣的“廣濟靜覺妙嚴禪師嘉木樣呼圖克圖之印”，1933年國民黨政府頒發第五世嘉木樣的“輔國闡化禪師嘉木樣呼圖克圖”冊印。此外，拉卜楞寺還有歷代寺主嘉木樣穿戴過的袈裟、坎甲、禪裙、皮鞋、皮衣、法器、法冠以及珍貴用具，如手搖經輪、珍珠念珠和貓兒眼念珠等。寺院現存文物中還有大量價值連城的奇珍異寶、金器、玉器、寶石、珍珠、珊瑚樹、象牙、犀牛角、古代動物化石及孔雀翎帳篷、虎皮帳篷、呢子帳篷等。

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　　拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，第二批全國重點文物保護單位。鎮因寺而得名，縣借鎮而設立。夏河縣城南北夾山，大夏河橫穿而過。這座小山城彷彿只有一條街道，縣政府及各主管局都橫列在這條街上。
　　拉卜楞寺不像漢式寺廟有山門和圍牆，而是由幾十座宮殿組合而成的範圍很大的建築群，背依達裡加山，面向大夏河，海拔超過3000米。寺院中心，也是它最大的殿堂叫大經堂，是進行主要佛事活動的場所，也是寺院聞思學院所在地。寺院中有聞思、醫藥、時輪、吉金剛、上續部和下續部六大學院。大經堂周圍，依坡分佈著大金瓦寺、宗喀巴大殿、藏經殿、講經閣、度母殿、喇嘛塔等建築，佈局自由，錯落有致。寺院最南面，大夏河岸邊，一座金光閃耀的高大寶塔——貢唐寶塔，成為整組建築的華彩樂章。

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