[ 瞭解西藏 ] 藏歷新年-西藏最隆重、熱烈的傳統佳節

      今年藏歷新年是2006年2月28日，扎西德勒！

        藏歷新年從藏歷元月一日開始，十五日結束，持續十五天。

　　藏歷新年是藏族最隆重、熱烈的傳統佳節。因為全民信仰佛教，節日活動洋溢著濃厚的宗教氣氛，是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節日。 
　　新年的準備工作一般在前一年的十二月初就開始了。除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要製作一個名叫“切瑪”的五穀鬥，即在繪有彩色花紋的木盒左右分別盛放炒麥粒和酥油拌成的糌巴，上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時節長出一、二寸長的青苗。“切瑪”的麥苗供奉在神案正中，祈禱來年五穀豐登。臨近節日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心製作“卡賽”，一種酥油的麵食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，塗以顏料，裹以砂糖，既是裝飾神案的藝術品，又是款待客人的佳餚。“卡賽”的品種花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象徵，在節日裡分外引人注目。

　　十二月二十九日進入除夕。這天，要給窗戶門楣換上新布簾，在房頂插上簇新的經幡，門前、房染和廚房也要用白粉畫上吉祥圖案，構成一派喜慶的氣氛。入夜，全家老小圍坐在一起吃一頓例行的“古突”，類似漢族新年的團圓飯。“古突”是用面疙瘩裡分別包進石頭、羊毛、辣椒、木炭、硬幣等物品。誰吃到這些東西必須當眾吐出來，預兆此人命運和心地。石頭代表心狠，羊毛代表心軟，木炭代表心黑，辣椒代表嘴巴不饒人，硬幣預示財運亨通。於是大家相互議論，哈哈大笑一場，掀起歡樂的高潮。接著，全家用糌巴捏制一個魔女和兩個碗，把吃剩的“古突”的骨頭等殘渣傾入糌巴捏成的碗裡。由一個婦女捧著魔女和殘羹剩飯跑步扔到室外，一個男人點燃一團乾草緊緊相隨，口裡念著：“魔鬼出來，魔鬼出來！”讓乾草與魔女和殘羹剩飯一起燒成灰燼。同時，孩子們放起鞭炮，算是驅走惡魔，迎來了吉祥的新年。

　　大年初一這天，家庭主婦起得早。五點鐘左右就要煮一鍋“羌枯”，即放有糌巴、紅糖和奶渣的青稞酒，給每人送上一碗。家人尚未起床，就在被窩裡喝完“羌枯”，繼續蒙頭睡覺。主婦則坐在窗前等待日出，當東方晨曦初露的時節，匆匆背上水桶去河邊或水井汲取新年的第一桶水。傳說這時的水最為聖潔、清甜，誰家最先打上吉祥水，在新的一年裡就能免去許多災難。天亮了，全家穿上新衣服，洗漱完畢，晚輩就開始向長輩恭賀新年，互道“扎西德勒”（吉祥如意）；然後開始早餐，互敬青稞酒。在牧區，主婦按照家庭成員的數目煮好羊頭，用食案捧到年齡最長的男子面前，由他依長幼的次序分發給每人一隻羊頭，一把小刀。大家圍著火爐一面剝羊頭肉吃，一面互祝新年家庭和睦，人增畜旺。大年初一這天，一般都閉門謝客。大街冷清，人們只在家裡舉行慶祝和佛事活動。



　　元月初二開始，親朋好友開始串門拜年。客人登門必道“洛薩扎西德勒”（新年好），主人則捧起“切瑪”到門口迎接客人。客人先用拇指、食指和中指拈起一撮粘巴、幾粒青稞拋向天空，表示敬神；再拈起一撮糌巴和青稞送進自己嘴裡，感謝主人的盛情。然後入坐飲酒聊天。這天起，民間藝人也四出活動，演唱藏戲和“折嘎”。富裕的人家提前與民間藝人說好，準時來家演唱，與客人共享。沒有得到邀請的藝人也可主動串門演唱。折嘎藝人頭戴白面具，手持木棍，用即興編唱的歌詞愉悅主人，如女主人多麼美麗，男主人多麼睿智，新年裡一定會走好運，等等，一般都能得到好酒好肉的酬勞。街頭和村子裡，人們還舉行群眾性的歌舞和藏戲演出活動。

　　這種相互拜訪和自娛性的文藝活動要持續三至五天，然後逐步轉入以娛神為主的佛事活動。在拉薩地區主要是參加傳昭法會，在東部昌都和北部羌塘草原，人們開始轉山朝佛，給寺廟佈施上香，祈禱新年風調雨順，國泰民安。 　


         獻“切瑪”

　　在藏歷新年的時候，藏族人民家家戶戶供“切瑪”，人人都嘗“切瑪”。這是藏族人民在長期的歷史發展中形成的一種民族風俗習慣。

　　“切瑪”裝在特製的“缽”中。“缽”是用木板特製的一種長方形的空盒子，中間用要板隔開。在“缽”板上刻有月亮和星星。

　　“缽”的一頭裝有拌好的酥油糌粑，另一頭裝滿小麥，都壘成金字塔型，兩頭項上插有幾根故意子以及青穗，中間插上一朵花或酥油制的“字珠”（美麗的花）。

　　藏歷新年，當你走進藏族群眾家時，老阿媽首先向你獻“切瑪”你就從堆放在“缽”中的“切瑪”裡拿出一點來，並說“扎西德來”（意思是吉祥如意）。爾後再往自己的嘴裡放進一點，預祝新春如意，身體康健。