古老神秘的西藏吸引新一代朝聖者

10多年前，西藏熱就開始在西方傳播開來。現在這股熱潮最終在中國大陸流行，人們對西藏的一切都感興趣。走在北京的街頭，你會看到這種現象。週六下午，6個藏族人蹲在北京後海的一條街邊，鋪在地上的彩色布上擺放著五顏六色的藏式手鐲、項鏈和耳環。 而在街角、購物者們在一間藏式小店中流連，那裡陳列著藏族的唐卡、神像、服裝、珠寶，甚至還有裝電池的轉經筒。在小店的裡間，可以買到各種商品，包括拉薩出產的啤酒、酥油茶、青稞酒和犛牛肉乾。 在街對面，一位給人文身的藝術家拿出他的數碼相機，展示了一名顧客肩膀上碩大的度母紋身，這是藏傳佛教中受歡迎的神明。他說，藏式圖案也受到一些年輕人的喜愛。

在三聯書店，6本標有藏文題目的書擺放在靠近門口的桌子上。在附近一家賣DVD碟片的店中，前幾年出版的西藏主題的許多碟片都在出售。

如果想到北京的藏餐館坐坐，你最好預先訂座。在北京一家有名的藏餐館外，你會看到彩色的經幡在風中飄舞，還有一個巨大的銅製轉經筒。藏餐館以晚上的藏族歌曲卡拉OK和民間舞蹈表演而受歡迎，大多數日子都被訂得滿滿的。

與10年前相比，這些都是巨大的變化。那個時候，大多數內地人都用一種懷疑的眼光來看待西藏及其文化。如今，正是這種神秘感吸引了新一代的內地人。

一位旅行作家說，他父親那代人認為西藏貧窮落後，因此沒有人欣賞西藏文化。他說：“現在的年輕人擁有更廣闊的視野，媒體也更加發達，人們有更多的渠道去瞭解西藏及其文化。結果，西藏就變得神秘、高高在上和令人嚮往了。”

新的青藏鐵路於7月正日全線開通，交通費用的降低會使該地區有更多地方向旅遊者開放。內地的旅遊者們蜂擁到拉薩，而有些批評人士說，這種現象會威脅到西藏的文化。遊客們現在至少要提前一天才能買到門票，然後排上幾個小時的隊，才能參觀布達拉宮。

在北京一家高檔旅行社工作的艾伯特（音）說，人們渴望得到一張前往“世界屋脊”的火車票。他說：“西藏是個很酷的地方。如果你到了那裡，你就有了可以吹噓的資本。”

20多歲的媒體人士朱麗說，她從中學起就對西藏感興趣。那時中國歌手朱哲琴演唱的《阿姐鼓》專輯融合了西藏的傳統和宗教音樂。朱麗也很喜愛當代的藏族音樂家，他們的作品包括藏族民間音樂、嘻哈音樂和搖滾樂。

對西藏文化的迷戀也使得越來越多的人對在西藏流傳的金剛乘教派產生了興趣。7月份的一天下午。一群人圍繞甘肅省夏河縣拉卜楞寺形成了3公里長的人流，其中生要是藏族牧民，但也有幾百名漢族人舉著轉經筒走在隊伍中。

攝影師張甲（音）說，中國人普遍需要有點信仰。他說：“經濟在迅速發展，人們需要用信仰來平衡他們的生活。”對一些人來說，藏傳佛教就提供了這種平衡。

一個來自南京的旅行者郭先生和幾個朋友遊覽了拉薩，他們都是藏傳佛教的新信徒。他們在青海省參觀一個寺廟後來到拉薩。他們計劃幾天後前往位於四川省的另一個寺廟。

香港作家陳先生也指出，藏傳佛教有多姿多彩的儀式，充滿了神秘感和魔力。他說，藏傳佛教受到歡迎，因為人們認為它是“最全面的佛教傳統之一”。

陳先生從20世紀80年代末起就是一位佛教徒，他一直師從一位來自不丹的著名喇嘛。他說：“如果你真的走進去，你就會看到藏傳佛教擁有全面的文化。”

他指出，西藏的喇嘛一直保持著他們的體系。他說：“西藏的喇嘛能追溯到印度的始祖。這種體系給了他們一種真實性。”

全球化也對這種對西藏的新迷戀產生了影響。師從一位四川喇嘛的北京女性蕾蕾說：“西藏人開始接觸外面的世界，我們的世界。”她解釋說，漢族地區居住的活佛很多，因為他們離開了他們的寺廟，與富裕的捐贈者離得更近，並學習在大城市生活。（作者：慕亦仁）